《明史•礼法四》中有一段话，把孔子家庙和地方孔庙的功能作了区别，“天下文庙，推论传道以列位次；阙里家庙，宣正父子以叙彝伦。” 作为孔子家庙的曲阜孔庙、衢州孔庙因其性质的特殊性，一些建筑为其独有。如曲阜孔庙的杏坛、鲁壁、金丝堂、诗礼堂；寝殿、圣迹殿、至圣庙坊、圣时门、弘道门、大中门、同文门、仰高门、快睹门、启圣门、承圣门、观德门、毓粹门等建筑为一般孔庙所不具有。衢州孔氏家庙的报功祠、恩官祠、五支祠、袭封祠、六代公爵祠以及思鲁阁等建筑也是如此。就建筑式样、风格上看，受气候条件、地理位置、建筑材料等因素的影响，南方、北方的孔庙也有明显差异，总的来说，北方孔庙建筑较低矮、封闭，装饰简单，南方孔庙建筑较高大、开放，装饰华美。

    与各府州县文庙相比，曲阜孔庙的建筑形制有以下一些不同点：

    曲阜孔庙从北魏以来，始终供奉塑像，其他孔庙大多因明嘉靖八年诏令易塑像为木主而撤去，虽有违令未撤者，但毕竟属于少数。

    曲阜孔庙置书楼奎文阁于大成殿之前，其他孔庙则设书楼于大成殿之后。

    曲阜孔庙内有供奉孔子夫人的寝殿及举行私祭的家庙，而府州县孔庙与儒学结合，常有用于教化的建筑物穿插其间，如明伦堂、敬一亭等。

    因为历朝历代对儒学的极力推崇，孔庙才在封建王朝严格的建筑等级制度下得以日益扩建，规格达到了顶点，这集中体现在曲阜孔庙建筑上。许多规制享受帝王礼遇，俨然皇宫之制，这也是其他孔庙所无法比拟的：1.总体布局采用了帝王宫室的门隅之制。元至元间五十四代衍圣公孔思晦奏请仿王者宫室角隅之制修建了四座角楼，没有实际功能，是一种象征性的建筑物；2.院落和门屋的数量采用“九五”之制，即九进院落，五重门屋（圣时门、弘道门、大中门、同文门、大成门），亦属天子宫室的规制；3.主殿大成殿面阔九间，进深五间，暗合“九五”之制，重檐九脊，红色柱墙门窗，黄色琉璃脊兽，金龙和玺彩画，都是顶级规格；4.普遍采用龙纹装饰，仅大成殿28根龙柱上就刻龙1316条，均为帝王专用五爪龙；5.大成殿孔子塑像头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。诸如此类，不胜枚举。

    曲阜孔庙从未间断的处于政府的崇拜及保护之下，世代修葺，从未懈弛，两千余年来从一座私人的住宅，发展至现在建筑 466间、面积13万平方米的规模，无论朝代如何更替，它的尊严神圣却永远未受过损害，即使偶有破坏，不久亦即修复，这不能不说是一个奇迹。从这个角度看，用建筑学家梁思成先生的话来说，“曲阜孔庙恐怕是人类文化史中唯一的一处建筑物。”

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