8月23日上午9点半，漫天的细风斜雨仍未停歇，不过这丝毫没有影响孔学堂明伦堂讲座的人气，听众甚至比平时还多。远道而来的台湾元智大学文学院教授詹海云，感到一片暖意，他不禁说，“学习的心，就是圣人的心，在座的都是圣人。儒家说成圣成贤，本来就是每个人都能办得到的。”

“相识满天下，知音有几人——您是孔子的知心人吗？”围绕这一主题，詹海云从人的一生总要结交几个“朋友”，认识孔子、并和孔子作朋友等多个方面，展开论述。

知音难觅，二三足矣

詹海云所说的“知音”，一方面是指我们的人生际遇中报以热忱和忠心的某人、某事，也可以是指一心向学的人，能找出自己的专长、特长，“术业有专攻”是也。“我的夫人是文学博士，她是大陆所定义的男人、女人之外的第三类人。她特别喜欢韩愈、柳宗元，那是她所擅长的研究领域。我有时跟她说，’你已经变成柳宗元的红颜知己啦！’”詹海云的幽默，观众报之以满堂笑声。

詹海云说，孔子也好，柳宗元也好，都是书本上的好朋友，随时可以请他们“下来”，饮茶聊天，天文地理、天南海北，只感到知识的海洋无边无际。累了，倦了，就停下来，请他们回去，然后你再去约会周公。“他们不会对你抱怨。今天读懂一点，明天读懂一点。朋友间的情谊，自然越来越深厚。当你有困扰时，书中的话就出现在你面前，安慰你，陪伴你。这就叫读得进去。”

著名历史学家钱穆说，从小读到博士，人也就快30岁了。这个时候，该问问自己，有哪一本书你比较熟，哪一本书一提到就好像在你面前一样。如果没有，你就要检讨一下自己的读书方式。这样的一本书、这个作者，就是在学习的过程中所交的朋友，不用太多，二三足矣。

认识孔子其“仁”

要交孔子这个朋友，先要理解孔子的“仁”。詹海云引文天祥的“孔曰成仁，孟曰取义，而今而后，庶几无愧”说，孔子的核心思想就是“仁”。对“仁”的解释，他又引用宋儒程颢所说“麻木之谓不仁”。那么“仁”，简单来说就是不能麻木，是关怀。

詹海云讲了一个故事。陶渊明临死前，指着家中一老一小两个下人对儿子说，你要待这两个人好。然后，他指着其中小的那个说，“此亦人之子”，因此我怎么对你的，你就要怎么对待他。陶渊明的遗言，或者说孔子的“仁”，打破了人我敌对的思维，使得天地间万物能够“渊源共生，和谐共融”。

另一方面，在《论语》中，孔子也特别强调人要知过、改过、无大过。“《论语》中说，’见善如不及，见不善如探汤’，意思是见到善良的，要努力追求，唯恐赶不上；见到邪恶的，要尽力避开，就像怕将手伸到开水里。我们对人对事要心存敬畏，不能有侥幸心理。”詹海云认为，在遍地都是金钱、利益的今天，这句话尤其起到了警醒世人的作用。

我的“朋友”孔子

读《论语》结识了孔子，然后通过一遍遍的阅读、思考、研究，再将他的思想实践到生活中去，这才算是“知心人”。詹海云又讲了一个故事。有一次，梁启超问女儿，“爸爸最大的成就是什么？”女儿回答说，“爸爸是中国著名的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。”“都不是。我最大的成就是帮你和弟弟都找到了好的配偶。我是一个父亲，也完成了父亲的责任。”

梁启超算是和孔子成了真朋友。“孔子也从不在学生面前当自己是专家。其实，孔子就是个普通的人。”

在詹海云的讲座中，频繁地提到家庭关系、孝道、职场、人际关系等大家喜闻乐见的话题。

其中，他谈得最多、最重视的话题，还是“为人要尽孝”。“举个例子，大陆的大龄未婚的男女青年，过年了就会想到租个男女朋友回家，以安慰父母。在台湾，虽然父母会念叨，但儿女不会去租朋友，在香港，父母吭都不会吭声，想着至少还能看到子女。从这件事情看，中国大陆传统文化的根没有断。”詹海云从“尽孝”的角度来解读，得出的结论是，中国人有孝心，文化的希望在大陆。

做了孔子的“知心人”，境界就要高、视野也要广阔、胸怀要大。“心有多大，成就才有可能很大。”詹海云引用《论语》中孔子所说“我非生而知之者，好古敏以求之者也”，鼓励在场的观众，更加勤奋敏捷地去探求知识，取得一定的成绩。

责任编辑：张沛云