儒家思想自唐宋以来就深入东亚地区各个社会，一场“东亚儒学”对话昨日（2月13日）在台湾大学展开。来自两岸以及日、韩等地的青年学者160多人参与，藉由3天的交流互动探讨儒学当代的价值。
 

　　“儒学是东亚文明体系的精髓”，台湾蒋经国国际学术交流基金会执行长朱云汉指出，儒学不仅是东方社会伦理学、社会和自然科学共同的思想基础，也是过去东亚文明演进的重要指导。

　　儒者盼素朴生活态度

　　朱云汉表示，儒学是东方社会中指导人与自然、社会共存的个人道德修为；它不仅是中国的，也是东亚共同的思想资产。文化中原不是固定，而是动荡中不停激荡和发展的过程。望向东亚未来，如果没有儒学为文化共同体基础，整合难成。21世纪人类社会重大挑战，全球化导致的失序、生态失衡，因贪婪而生的金融危机对实体经济造成伤害，必须重新由东亚文明找寻新思路，不再追赶西方科技文明或移转西方价值为唯一出路。

　　台湾孔孟学会理事长郭为藩说，过去学界排斥儒学，但似乎转一大圈又重新回到出发点；儒学是中华文化核心，人文主义理念和淑世情怀一直是读书人伦理观念，成为学者的使命感。现在教科书《生活与伦理》去掉“伦理”，《公民与道德》去掉了“道德”；网络时代群己关系错乱，其实，伦理生活就是“幸福感”，儒学讲究的是伦理生活中的“义务”。幸福感是主观感受，一种素朴的、具人文素养的生活态度正是儒者希望的生活。

　　台湾“中华文化总会会长”刘兆玄指出，上个世纪世界在西方文明体系下，无论是基督教文明或资本主义，20世纪都达到颠峰。现在看来这种经济科技为主的发展脉络，或许正面大于负面，但上世纪末叶逐渐发展出负面情况，使20世纪的荣景很难再现，问题反而愈来愈糟。全球注意力正看到东亚正在崛起的大陆经济力量。他认为超越物资追求而进入更具深度的文明对话，由学术扎根，才能在21世纪建立新的主流价值。

　　倡雅文化归整身心灵

　　武汉大学哲学院国学博士生李攀说，网络时代要重塑人伦纲常，人与人若只在网络上相会时，五伦中的“朋友”关系用在父母、师长方面，就显得不伦不类；消费主义至上的社会中，文化趣味也流于不健康，应在“化民成俗”过程中提倡“雅文化”。他和同校系中国哲学博士生余泳芳都是第一次赴台，对台湾社会人文氛围印象极佳。

　　有理工科背景的台大哲学博士生黄泊凯表示，他过去读理工时总认为儒学是统治工具，用以教化人民方便统治；但现在钻研后则体会这是一套重新归整自己身心灵、扬弃物欲，更具深度思索力的价值体系，是可贵的精神食粮。

责任编辑：刘永锋